Frank Lee's中醫學習週誌(240222-W08)第21期

本期內容:慎柔五書7 - 右關緩而有力或無力的處方設計

🎅 前言

各位熱愛中醫學習的夥伴大家好,我是這份學習週誌的撰稿人Frank Lee。這是第21期學習週誌,這期是2024年的第8週。

目前正在閱讀《慎柔五書》,目的是每週會將著作的內容+自己閱讀的摘要,想到的重點與臨床相關筆記寫給大家參考。也歡迎大家在閱讀的過程中,如果有什麼想法的話,可以回饋在意見欄裡面。

新春過後,我們來繼續慢慢閱讀本文吧~ 19期我們談到了命門火虛的病例,接下來的段落,談的是右關緩如果有力或無力的狀況,要怎麼推論。

👉🏼慎柔五書本文


內傷,右尺弦弱,不宜用寒涼,以命門火虛故也。

右關緩有力,緩則為濕,

  • 又寸尺弱者,用補中湯1加赤茯、苡仁。

  • 蓋補中補寸弱,赤茯、苡仁
    行中焦濕,又能使中焦之氣下行,而尺脈自和。

右關緩無力2,用參苓白朮散加黃耆,以補上而益下。

  1. 補中湯沒查到組成,在《周慎齋遺書》裡面也沒查到..

    1. 不過文中的提示,右關緩而有力,緩則為濕,首先先點出了病機的命題:中焦有濕

    2. 寸尺弱暗示著,因為中焦有濕的關係,影響到寸尺之間的交通脈象(弱)

    3. 補中湯可以處理寸部的弱

    4. 中焦的濕用赤茯苓,薏苡仁調整移除

    5. 移除後的結果就是中焦之氣下行

    6. 尺脈自和

  2. 緩而無力

    1. 參考處方,參苓白朮散加黃耆

    2. 補上而益下同樣也暗示著治療思路的構建:先處理上焦中焦的問題,自然營養精微等會順利回填回下焦

👉🏼參苓白朮散(《太平惠民和劑局方》)

參苓白朮散

冶脾胃虛弱,飲食不進,多睏少力,中滿痞噎,心忪氣喘,嘔吐泄瀉及傷寒咳噫。 

此藥中和不熱,久服養氣育神,醒脾悅色,順正辟邪。

蓮子肉(去皮)薏苡仁、 縮砂仁 桔梗(炒令深黃色)各一斤 白扁豆(薑汁浸,去皮,微炒)一斤半、 白茯苓 人參(去蘆)甘草(炒)白朮 山藥各二斤上為細末。

每服二錢, 棗湯調下,小兒量歲數加減服。

  • 組成還是有白朮茯苓,砂仁薏苡仁等溫化去濕的藥物,所以還是要有濕的兼證再考慮使用為佳

👉🏼本期電子報小結

今天主要的段落,討論的是從右關緩有力或無力,而進行的病機推論與判斷,進一步思考處方設計。處方設計的目的結構:

  1. 移除妨礙氣機循環的病理產物(譬如濕)

    1. 針對病理產物的特性,加上其所在的病位,思考合適的處方藥對,譬如:

      1. 乾薑細辛半夏五味子,消除痰飲的基本處分藥對

      2. 麻黃杏仁薏苡仁甘草,消除風濕的處方例

  2. 思考恢復身體那一部分的生理功能(體機能)

    1. 譬如上焦的功能環節,要思考:「上焦開發,宣五穀味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。」《靈樞・決氣》」

    2. 上焦的能力是

      1. 宣「五穀味」,將吸收食物材質的部分宣布到全身

      2. 標的目標:「膚」、「身」、「毛」

      3. 布散的形式:

        1. 「熏」膚、「充」身、「澤」毛

        2. 若霧露之溉 (偏霧化的形式)

    3. 知道上述功能之後,逆轉即為病理環節的思考,上焦能力失常

      1. 無法宣五穀味,暗示著身體無法吸收養分

      2. 無法「熏」膚、「充」身、「澤」毛,帶來的影響,可能皮膚乾澀,表面粗糙,身體乾扁,毛髮乾燥

      3. 無法以「霧露之溉」來做布散,從霧化形式偏液化形式,容易堆積「痰飲水濕」等

  3. 身體自有的內在生理循環機制的回填(身體內建的循環生理,aka 呼出心與肺,吸入肝與腎)

    1. 「上焦得通,津液得下,胃氣因和」《傷寒論》

240222.Frank Lee.

👉🏼典籍小複習

歧伯曰:上焦開發,宣五穀味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。《靈樞・決氣》

  • 用電路圖的圖解來整理,就會更清楚

  • 請大家看下方圖解,思考與推論中間的路線如果斷掉,或者異常,可能會導致什麼樣的問題。

👉🏼典籍小測驗

題目:根據下列描述,選出正確的三焦功能失調與其相應症狀的配對。(複選)

A. 上焦功能失調 - 不能消穀引食
B. 中焦功能失調 - 遺溲
C. 下焦功能失調 - 噫而酢吞
D. 上焦功能失調 - 噫而酢吞
E. 中焦功能失調 - 不能消穀引食
F. 下焦功能失調 - 遺溲

答案請見電子報最後面。

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中醫的眼睛,學習觀看。

中醫的耳朵,學習聆聽。

中醫的心,學習發現生機。

正確答案:D. 上焦功能失調 - 噫而酢吞,E. 中焦功能失調 - 不能消穀引食,F. 下焦功能失調 - 遺溲。

出題來源:《傷寒論平脈法》

寸口脈微而濇,微者衛氣不行,濇者榮氣不足。榮衛不能相將,三焦無所仰,身體痺不仁。榮氣不足,則煩疼,口難言;衛氣虛,則惡寒數欠,三焦不歸其部。上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消穀引食;下焦不歸者,則遺溲